Μαρκόπουλο: Μαθητές κάνουν μάθημα σε κοντέινερ από το 2009

Mαθητές, κάνουν μάθημα σε σχολείο που έχει αίθουσες ΠΡΟΚΑΤ. Η κατάσταση αυτή, ήταν προσωρινή, αλλά συνεχίζεται από το 2009. Σήμερα, οι μαθητές του 4ου δημοτικού σχολείου Μαρκοπούλου, έχουν προχωρήσει σε συμβολική αποχή από τα μαθήματα.

Ο σύλλογος γονέων είχε κάνει αίτημα από το 2015 για να γίνουν μετρήσεις κι έρευνες για ρυπογόνες ουσίες κι έλαβε την έγκριση. Ενημερώθηκαν όλοι, πήραν τις εγκρίσεις, ωστόσο, δύο μέρες πριν πάνε οι ερευνητές για τις μετρήσεις, η αντιδήμαρχος μπλόκαρε τη διαδικασία με έγγραφό της, το οποίο κοινοποιήθηκε στους γονείς και στο σχολείο.

Οι γονείς καταγγέλλουν ότι πηγαίνουν από τον Άννα στον Καϊάφα κι ακόμα τα παιδιά τους κάνουν μαθήματα στα κοντέινερ. «Από το 2009 κάνουμε μάθημα σε αίθουσες κοντέινερ, τα οποία φυτεύτηκαν σε μία νύχτα. Το 2015 κάναμε το αίτημα και τελικά καταφέραμε να έρθουν να κάνουν μετρήσεις το 2018, ωστόσο, αν και στείλαμε τις μελέτες και τα αποτελέσματά τους στους αρμόδιους φορείς τα παιδιά κάνουν ακόμα μάθημα στα κοντέινερ, τα οποία έχουν συγκεκριμένο χρόνο ζωής. Είδαμε κάποια δυσμενή αποτελέσματα σε αίθουσες σαν κι αυτές σε σχολεία σε Χαλκιδική και Πιερία και ακόμα δεν έχει γίνει τίποτα» αναφέρει μεταξύ άλλων ο γραμματέας του συλλόγου γονέων και κηδεμόνων του 4ου δημοτικού σχολείου Μαρκοπούλου, Βαλάντης Γαλανάκης.

(ΠΗΓΗ : https://www.irafina.gr/markopoulo-mathites-kanoun-mathima-se-konteiner-apo-to-2009/ )

ethnos.gr

Παυσανίας: Ο αξιαγάπητος «μαθητής» που δεν χάνει μάθημα

Μπήκε στο σχολείο τον Μάιο και από τότε δε χάνει κανένα μάθημα

Έχει χρώμα πορτοκαλί και τον λένε Παυσανία. Τους τελευταίους μήνες είναι «μαθητής» στο Δημοτικό Σχολείο Χουδετσίου της Κρήτης και έχει κερδίσει με τη συμπεριφορά του τους μικρούς… συμμαθητές του, τους εκπαιδευτικούς και ολόκληρο το χωριό.

Είναι ένας γάτος ο οποίος έχει γίνει φίλος με όλα τα παιδιά του Δημοτικού στο Χουδέτσι τα οποία τον φροντίζουν, παίζουν μαζί του, διαβάζουν, την ώρα που ο Παυσανίας παρακολουθεί ανελλιπώς όλα τα μαθήματα που παραδίδουν οι δάσκαλοι.

Οι φωτογραφίες «μαρτυρούν» το πόσο γλυκός και φιλικός είναι αυτός ο γάτος ο οποίος πλέον έχει το λουράκι του και έχει υιοθετηθεί επίσημα από το Δημοτικό Σχολείο. Όλοι τον αγαπούν, όλοι τον θέλουν… μέσα στα πόδια τους, αφού μπελάδες δεν δημιουργεί.

Ο διευθυντής του Δημοτικού Σχολείου στο Χουδέτσι είναι ένας εκπαιδευτικός που δε μοιάζει με όλους τους άλλους, καθώς προσπαθεί να βρει τρόπους ώστε το μάθημα που παραδίδει να είναι ουσιαστικό και οι μαθητές να μην πηγαίνουν στο σπίτι χωρίς να έχουν κρατήσει κάτι από την παράδοση.

Και το καταφέρνει! Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι το γεγονός ότι οι μαθητές του έμαθαν για τον… Σπαρτιάτη στρατηγό Παυσανία. Ο Σπύρος Ανδρουλάκης μίλησε στο neakriti.gr για τον Παυσανία, τον μικρό του «μαθητή» που εισχωρεί στις αίθουσες διδασκαλίας και μαθαίνει Μαθηματικά, Ιστορία, Γλώσσα, Γεωγραφία… Και ο ίδιος ο Σπύρος Ανδρουλάκης τον χαρακτηρίζει πλέον «μαθητή»!

«Είναι ένας γάτος της γειτονιάς που τριγύριζε πάντα έξω από το σχολείο αλλά ποτέ δεν έμπαινε μέσα, ώσπου πήρε την απόφαση και μας ”υιοθέτησε” μάλλον ο ίδιος» αναφέρει ο κ. Ανδρουλάκης ο οποίος απαντά στην ερώτηση του πώς αποφάσισαν τελικά να κρατήσουν τον Παυσανία στο σχολείο: «Στην αρχή το βλέπαμε και εγώ και οι μαθητές μου σαν κάτι χαριτωμένο, σαν μικρή ανάπαυλα την ώρα του μαθήματος. Ερχόταν από εκεί και έπειτα κάθε πρωί στην είσοδο του σχολείου και με περίμενε να ξεκλειδώσω την πόρτα για να μπούμε μαζί πρώτα στο γραφείο και έπειτα στην τάξη την ώρα του μαθήματος. Είχα κάποιους ενδοιασμούς όχι για μένα καθώς θεωρώ αυτονόητο πώς οι άνθρωποι είναι καλύτεροι όταν έχουν ένα κατοικίδιο, πόσο μάλλον τα παιδιά που η παρουσία κατοικίδιου επιδρά θετικά στην ψυχολογία τους αλλά και στον ψυχισμό τους, τους μειώνει το άγχος, βοηθάει την κοινωνικοποίηση τους, τα κάνει υπεύθυνα καθώς πέρα από τον εαυτό τους φροντίζουν και κάποιον άλλον, τον τετράποδο φίλο τους.

Δεν είναι λίγες φορές που όποτε υπάρχει μια ένταση ή κόπωση μέσα στην τάξη την στιγμή που μπαίνει ο Παυσανίας, ως δια μαγείας αλλάζει το κλίμα και ασυναίσθητα χαμογελούμε όλοι. Αν λοιπόν δεν υπήρχε ένας γάτος σαν τον Παυσανία, θα έπρεπε να τον εφεύρουμε, είναι πολύτιμος πια συνεργάτης μου μέσα στην τάξη.».

Το όνομα «Παυσανίας» και η… υιοθεσία του

Από τις πρώτες ερωτήσεις που μας έρχονται στο μυαλό είναι πώς προέκυψε το όνομα «Παυσανίας», αφού δεν συναντάμε καθημερινά ανθρώπους οι οποίοι ονομάζονται έτσι, δε είναι ένα συνηθισμένο όνομα. Ο κ. Ανδρουλάκης όμως, ξεκαθαρίζει το τοπίο:

«Ένα πρωί στα μέσα Μαΐου την ώρα που κάναμε το μάθημα της Ιστορίας με την Γ’ και Δ’ τάξη, μπήκε στην αίθουσα την στιγμή που μιλούσαμε για τον Σπαρτιάτη στρατηγό Παυσανία.

Τα παιδιά μόλις είδαν τον γάτο ενθουσιάστηκαν και απλά τους είπα χιουμοριστικά πως αυτή τη στιγμή ο Παυσανίας βρίσκεται μπροστά μας και είναι αυτός ο γάτος. Από τότε το όνομά του ”κατοχυρώθηκε” και μπήκε στην σχολική μας ζωή ως αναπόσπαστο μέρος της και το μάθημα με το στρατηγό Παυσανία δεν ξεχάστηκε ποτέ από τους μαθητές. Κυρίως στην εξέτασή του όλα τα παιδιά σήκωναν το χέρι τους για να πουν μάθημα.».

Φυσικά, αν ο Παυσανίας δεν ήταν τόσο φιλικός και χαριτωμένος, δεν θα ξετρελαίνονταν τα παιδιά ούτε θα τους κέρδιζε όλους από την πρώτη στιγμή.

«Πρώτα από όλα είναι τόσο φιλικός με τα παιδιά, τριγυρίζει διακριτικά και αθόρυβα ανάμεσα στα πόδια τους, χαίρετε όταν τον χαϊδεύουν και κυρίως όταν κοιμάται στην δική του -πια- πολυθρόνα με το μαξιλάρι του, απολαμβάνει να ακούει για ρήματα, προσθέσεις και φέτος για βυζαντινούς αυτοκράτορες, ξυπνάει μόνο άμα ακούσει τον ήχο από το αλουμινόχαρτο, όταν ένα παιδί ξετυλίγει για να φάει το τόστ του» λέει στο neakriti.gr ο διευθυντής του σχολείου, ενώ απαντά και στην ερώτηση του που μένει ο γάτος όταν το σχολείο είναι κλειστό:

«Πηγαίνει απέναντι στα σπίτια των γειτόνων του σχολείου που τον φροντίζουν και τον ταΐζουν όταν είμαστε κλειστά. Τα Χριστούγεννα που πέρασαν με πληροφορούσαν πως κοιμόταν σε ένα μέρος, με έναν από τους μεγαλύτερους φιλόζωους, στην φάντη του Χριστού».

Η καθημερινότητα στο σχολείο με τον Παυσανία

Σε κάθε περίπτωση ωστόσο, έχουμε να κάνουμε με ένα ζώο το οποίο χρειάζεται την ανθρώπινη φροντίδα. Πώς είναι λοιπόν η κάθε μέρα με ένα γάτο ο οποίος είναι, δίχως αμφιβολία, αξιαγάπητος;

Ο Σπύρος Ανδρουλάκης αναφέρει πως ο Παυσανίας «ακολουθεί κανονικά το πρόγραμμα μας, όσο παράδοξο και αν ακούγεται αυτό. Δηλαδή χτυπώντας το κουδούνι για την πρωινή προσευχή έρχεται και εκείνος δίπλα στα παιδιά και όταν τελειώσουμε για να προχωρήσουμε στις αίθουσες ανεβαίνει τα σκαλοπάτια μαζί μας και μπαίνει στην τάξη. Έπειτα πηγαίνει λίγο και κάθεται δίπλα μου μήπως και φιλοτιμηθώ και του δώσω λίγο από ότι τρώω και μετά στο δικό του κάθισμα, μέχρι να χτυπήσει το κουδούνι για διάλειμμα και να βγει έξω με τα παιδιά.

Στο σχολείο κάθεται μέχρι να τελειώσει το Ολοήμερο. Φεύγει με τον τελευταίο μαθητή στις 4 το μεσημέρι που τελειώνει το πρόγραμμα».

Ο διευθυντής του Δημοτικού Σχολείου Χουδετσίου τονίζει ότι «Από την πρώτη μέρα που ήρθε ο Παυσανίας, φροντίζουμε πάντα να έχει την τροφή του. Επίσης έχει κάνει όλα τα απαραίτητα εμβόλια ώστε να είναι υγιής και εκείνος και εμείς».

Η επιρροή του ζώου στην ψυχοσύνθεση των μαθητών

«Κυρίως τα παιδιά στην συντριπτική τους πλειοψηφία αγαπούν τα ζώα, πόσο μάλλον σε ένα σχολείο σαν το Δημοτικό του Χουδετσίου που οι μαθητές έχουν προσλαμβάνουσες και ερεθίσματα καθημερινά με οικότροφα και μη ζώα καθώς ζουν σε ένα αρμονικό περιβάλλον κρητικής εξοχής.

Αυτό που είναι πρόκληση για μένα ως εκπαιδευτικό που θέλει να ξεφύγουμε από την στείρα -κάποιες φορές- μορφή εκπαίδευσης και γνώσης, είναι παιδιά που ίσως μεγαλώνουν με έναν αποστειρωμένο τρόπο, να μπουν σε μία διαδικασία αρχικά σκέψης και έπειτα πράξης να ευαισθητοποιούνται σε όλο το φάσμα της περιβαλλοντικής εκπαίδευσης» αναφέρει ο Σπύρος Ανδρουλάκης μιλώντας για το αν οι μικροί μαθητές στο Χουδέτσι έχουν επηρεαστεί θετικά λόγω της παρουσίας του Παυσανία στην καθημερινότητά τους.

Όμως, κάθε αρχή και δύσκολη. Όπως είναι φυσικό, η απόφαση του διευθυντή του σχολείου να κρατήσουν όλοι μαζί τον Παυσανία, δεν έχαιρε της αποδοχής όλων. Η άποψή τους όμως άλλαξε όταν γνώρισαν καλύτερα το αξιαγάπητο γατί:

«Στην αρχή υπήρχαν κάποια ψήγματα αντίδρασης και κυρίως απορίας για την παρουσία του γάτου μας. Εξηγήσαμε σε γονείς που ίσως και εύλογα να είχαν κάποιες ανασφάλειες, την σημαντική επίδραση που έχει στην σχολική μας ζωή και κυρίως τη χαρά που δίνει ο Παυσανίας στην καθημερινότητα μας, καθώς όλος ο σύλλογος διδασκόντων και οι μαθητές ευαισθητοποιήθηκαν ώστε να τον υιοθετήσουμε.».

Σε κάθε περίπτωση, ο Παυσανίας έχει γίνει μέλος της σχολικής κοινότητας του Χουδετσίου, αγαπά και έχει αγαπηθεί από τους μικρούς μαθητές, ενώ έχει κερδίσει επάξια μία θέση στα θρανία!

Πηγή: neakriti.gr

(ΠΗΓΗ : https://www.documentonews.gr/article/paysanias-o-axiagaphtos-mathhths-poy-den-xanei-mathhma   )

Σκληρό μάθημα Μέρκελ στον Κυριάκο Μητσοτάκη: “Δεν υπάρχει καμία σχέση μεταξύ ονοματολογικού και του οικονομικού. Ακόμα και για την αντιπολίτευση υπάρχουν κανόνες στα εθνικά θέματα που θα πρέπει να τους τηρεί” (vid)

“Υπαρχουν καποιοι κανόνες ξερετε. Ακόμα και για την αντιπολίτευση υπαρχουν καποιοι κανόνες στον τρόπο που ασκείς την αντιπολίτευση όταν αφορά εθνικά θεματα.” Απόλυτα κοφτη και αυστηρη ήταν η απάντηση της κ Μέρκελ σε ερώτημα δημοσιογράφου σχετικά με την δήλωση του Κυρ Μητσοτάκη ότι οι Ευρωπαίοι ηγέτες ανταλλαξαν το όνομα της Μακεδονίας με την μη εφραμογή του μέτρου της περικοπής των συνταξεων σε μια συναλλαγή με την ελληνικη κυβέρνηση …

“Δεν υπάρχει καμία σχέση μεταξύ ονοματολογικού και του οικονομικού. Φυσικά υπάρχουν διαφορετικές απόψεις εγω θέλω απλά να επικοινωνήσω το τέλος αυτής της υπόθεσης. Πιστεύω ότι η λύση θα είναι προς όφελος όλων. Είμαι βαθιά πειπεισμένη για αυτό. Θα πρέπει να υπάρχει κοινή στάση σε αυτά τα θέματα.” ξεκαθαρισε η Ανγκ Μερκελ η οποία είπε “με εκπλήσσει που πρέπει ν απαντήσω” σχετικά με τα οσα ισχυριζεται ο Κυριάκος Μητσοτάκης.

(στο 25.50′)

(ΠΗΓΗ : https://thefaq.gr/skliro-mathima-merkel-ston-kyriako-mitsotaki-quot-den-yparchei-kamia-schesi-metaxy-onomatologikoy-kai-toy-oikonomikoy-akoma-kai-gia-tin-antipoliteysi-yparchoyn-kanones-sta-ethnika-themata-poy-tha-prep/?fbclid=IwAR1cP5qztGsks2kG2aD4eDn49Jn1WKptbmP3kpyqGK-hVPzq1e3vrFBxbpA  )

Έλεος Μακαριώτατε!

Έλεος Μακαριώτατε ! Σχόλιο στις πρόσφατες δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου Αθηνών στην Ιεραρχία περί του μαθήματος των Θρησκευτικών

του Ιωάννου Π. Μπουγά  –  Θεολόγου

Στην εισήγηση του στην Σύνοδο της Ιεραρχίας στις 4 Οκτωβρίου 2016, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών κ. Ιερώνυμος τόνισε ότι: Τα καινούρια προγράμματα της Πολιτείας για το μάθημα των Θρησκευτικών, το οποίο λειτουργεί πράγματι προβληματικά και χρήζει αλλαγών, σημείωσε ο Αρχιεπίσκοπος, με έπεισαν ότι δεν συνιστούν Θρησκευτικά, αλλά μία επιχείρηση αλλοίωσης της πίστεώς μας.

Αρχικά οφείλω να δηλώσω, για να μην θεωρηθώ υπερασπιστής της, ότι η σημερινή πολιτική ηγεσία του Υπουργείου Παιδείας δεν έχει αποβάλει, τις ιδεοληπτικού τύπου αγκυλώσεις εποχής 1974.

Εύλογα όμως γεννιούνται προς τον Μακαριώτατο τα παρακάτω ερωτήματα :

Από πότε λειτουργεί προβληματικά το μάθημα των Θρησκευτικών στα σχολεία; Από 12 Σεπτεμβρίου 2016 μέχρι σήμερα 4 Οκτωβρίου 2016, δηλαδή μέσα σε 23 ημέρες διαπίστωσε ο Μακαριώτατος προβλήματα, ενώ από το 1974 ή καλύτερα από το 1833 δεν υπήρχαν προβλήματα; Ο κοινός νους εύκολα διαπιστώνει το ανυπόστατο του επιχειρήματος του Αρχιεπισκόπου Μέσα σε 23 ημέρες επιχειρείται αλλοίωση της Ορθοδόξου πίστεως κατά
τον Πρόεδρο της Ιεραρχίας της Ελλαδικής Εκκλησίας ενώ πριν από 30 έτη για παράδειγμα η πίστη μας δεν αλλοιωνόταν με τα θρησκευτικά προτεσταντικού τύπου που διδασκόταν στα σχολεία;

Τα νέα αναλυτικά προγράμματα είναι προβληματικά και αλλοιώνουν την Ορθόδοξη πίστη, δηλαδή τα κείμενα και οι συγγραφείς που υπάρχουν στα νέα αναλυτικά προγράμματα – τα οποία για να τα μελετήσεις και μόνο χρειάζεσαι 30 ημέρες- έχουν προβλήματα και αλλοιώνουν την πίστη μας;

Έτσι λοιπόν κατά Μακαριώτατο προβλήματα και αλλοίωση πίστεως συνιστούν [αναφέρονται ενδεικτικά κάποια κείμενα γιατί υπάρχουν στα νέα αναλυτικά προγράμματα και πολλά άλλα της χριστιανικής γραμματείας]: διάφορα αποσπάσματα από την Παλαιά και Καινή Διαθήκη και η επί του Όρους ομιλία, οι Μακαρισμοί, εκτενή αποσπάσματα από τις Πράξεις, ο Ύμνος της Αγάπης, κείμενα της Θείας Λειτουργίας, του Γεροντικού, της Φιλοκαλίας, του Λαυσαϊκού, η προς Διόγνητον επιστολή, αποσπάσματα από το επίσημο έγγραφο της Αγίας και  Μεγάλης Συνόδου (Κρήτη, 2016).

Μέσα σε 23 ημέρες στην ελληνική εκπαίδευση καθίστανται προβληματικά και αλλοιώνουν την ορθόδοξη πίστη, κατά τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών, κείμενα των παρακάτω Αγίων, Πατριαρχών, Ιεραρχών, Καθηγητών Πανεπιστημίου. Συγγραφέων, τα οποία περιέχονται στα νέα αναλυτικά προγράμματα του μαθήματος των Θρησκευτικών και όχι του μαθήματος της Ορθοδόξου Κατηχήσεως.

Έτσι λοιπόν προβληματικά και αλλοτριωτικά της ορθοδόξου πίστεως συμφώνως με την  δήλωση του Αρχιεπισκόπου είναι κείμενα των: Αγ. Διονυσίου του Αρεοπαγίτου, Αγ Κυρίλλου Ιεροσολύμων, Ιερού Αυγουστίνου, Μ. Βασιλείου. Γρηγορίου Θεολόγου,. Γρηγορίου Νυσσης, Ιωάννου Χρυσόστομου, Μαξίμου του Ομολογητού. Αγ.. Ιωάννου Δαμασκηνού, Συμεών του νέου Θεολόγου, Αγ. Ισαάκ Του Σύρου, Αγ. Ιωάννη του Σταυρού, Αγ. Ιακώβου του ασκητού, Οσιου Νείλου του Ασκητού, Οσίας Μαρίας της Αιγύπτιας, Μακαρίου του Αιγυπτίου, Αγ. Νικόλαου Καβάσιλα, Νικοδήμου του Αγιορείτου, Αγ. Νεκταρίου Πενταπόλεως, Αγ. Κοσμά του Αιτωλού, Αγ. Νικόλαου Βελιμίροβιτς, Αγ. Λουκά του Ιατρού, Αγ. νεομάρτυρος Αλέξανδρου Σμορέλ, Αγ. Πάι’σίου του Αγιορείτου. Αγ. Πορφύριου Καυσοκαλυβίτη, Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου, Οικουμενικού Πατριάρχου Δημητρίου, Πατριάρχου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής Θεόδωρου Β’, Πάπα Ιωάννη Παύλου Β’, Πάπα Φραγκίσκου Αρχιεπισκόπου Αθηνών Χρυσοστόμου Παπαδόπουλου, Αρχιεπισκόπου Αθηνών Χριστόδουλου, Αρχιεπισκόπου Τιράνων Αναστάσιου. Μητροπολίτου Φλωρίνης Αυγουστίνου Καντιώτη, Μητρ.Σερβίων και Κοζάνης Διονυσίου, Μητρ. Περγάμου Ιωάννου, Μητρ. Ναυπάκτου Ιεροθέου, Μητρ. Δημητριάδος Ιγνατίου, Μητρ. Νιγηρίας Αλεξάνδρου, Μητρ. Σισανίου και Σιατίστης Παύλου, Μητρ. Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικολάου. Μητρ. Λεμεσού Αθανασίου. Επισκόπου Διοκλείας Καλλίστου Ware, Αρχιμ. Ιουστίνου Πόποβιτς, Αρχιμ. Γεώργιου Καψάνη, Αρχιμ. Βασιλείου Γοντικάκη, Αρχιμ. Ευσεβίου Βίττη, Αρχιμ. Φιλοθέου Φάρου, Αρχιμ. Σωφρονίου Σαχάρωφ, Γέροντος Εφραίμ, Καθηγουμένου. I. Μονής Βατοπαιδίου, Γέροντος Ιωσήφ του Ησυχαστού. Γερόντισσας Γαβριηλίας, πατρός Δημητρίου Στανιλοάε. π. Αλεξάνδρου Σμέμαν, π. Γεωργίου Μεταλληνού, Φώτη Κόντογλου, Ν. Νησιώτη, Σπ. Κυριαζόπουλου, Ν. Μπερδιάγιεφ, Στήβεν Ράνσιμαν, Χ. Γιανναρά, Ηλία Βουλγαράκη, Olivier, Clement, Γ. Μαντζαρίδη, Ευ. Θεοδώρου, I. Φουντούλη, Αν. Θεοδώρου, I. Καραβιδόπουλου, Ν. Ματσούκα, Π. Νέλλα, Χρυσ. Σταμούλη, Α. .Κατοιάρα, Μαρίας Βαμβουνάκη, Ε. Βαρβούνη και πολλών άλλων.

Μα όλων αυτών τα κείμενα προβληματικά και αλλοιωτές της ορθοδόξου πίστεως οι συγγράψαντες;

Αυτά περιέχουν τα νέα αναλυτικά προγράμματα των θρησκευτικών στα σχολεία της Ελλάδος.

Αφήστε μας Μακαριώτατε εμάς τους απλούς κατ’ όνομα Θεολόγους να κάνουμε ήσυχα το λειτούργημα μας και βρείτε κείμενα και συγγραφείς άλλους για τα Κατηχητικά σας.

 

Πηγή : http://www.amen.gr/article/eleos-makariotate